{"id":1731,"date":"2020-07-30T10:30:20","date_gmt":"2020-07-30T10:30:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.normalnaprzyszlosc.org\/portal\/?p=1731"},"modified":"2020-12-03T09:26:07","modified_gmt":"2020-12-03T09:26:07","slug":"1731","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.normalnaprzyszlosc.org\/portal\/1731\/","title":{"rendered":"Jak pomaga\u0107 we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

<\/p>\n

Istnieje bardzo silny zwi\u0105zek mi\u0119dzy przestrzeni\u0105 kultury a pomaganiem. Wsp\u00f3\u0142czesny terapeuta i jego pacjent dzia\u0142aj\u0105 w przenikaj\u0105cych si\u0119 systemach warto\u015bci i znacze\u0144. Prof. Bogdan de Barbaro m\u00f3wi o zjawisku „psychoterapeutyzacji” kultury. Tematy z obszar\u00f3w spo\u0142ecznych i politycznych trafiaj\u0105 do rozm\u00f3w psychologicznych. A nasi klienci – uczestnicy projektu – czuj\u0105 si\u0119 w tym \u015bwiecie cz\u0119sto zagubieni.
\nWed\u0142ug Miltona H. Ericksona\u00a0 „\u017bycie nie jest tak proste jak autostrada”. A Ojciec Leon z Ty\u0144ca zwyk\u0142 m\u00f3wi\u0107, \u017ce „\u017cycie jest jak haftowana chusteczka, z przodu \u0142adna, a z ty\u0142u p\u0119telki”.
\nCytowany przeze mnie powy\u017cej prof. Bogdan de Barbaro stawia pi\u0119\u0107 tez, kt\u00f3re moim zdaniem oddaj\u0105 istot\u0119 rzeczywisto\u015bci:<\/p>\n

Teza pierwsza<\/u>: rzeczywisto\u015b\u0107 jest wielowersyjna co oznacza, \u017ce ka\u017cdy ma swoj\u0105 prawd\u0119, kt\u00f3ra jest tylko interpretacj\u0105 czyli pewn\u0105 subiektywn\u0105 wersj\u0105 \u015bwiata;
\nTeza druga<\/u>: konflikty s\u0105 czym\u015b naturalnym i wynikaj\u0105 ze skomplikowanej rzeczywisto\u015bci;
\nTeza trzecia<\/u>: zrozumie\u0107 \u015bwiat mo\u017cna nie tylko patrz\u0105c przyczynowo-skutkowo, ale te\u017c szukaj\u0105c przyczynowo\u015bci cyrkularnej;
\nTeza czwarta<\/u>: Inny nie musi by\u0107 obcy;
\nTeza pi\u0105ta<\/u>: warto mie\u0107 w sobie przestrze\u0144 do szukania prawdy, ale… ma to swoje konsekwencje.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0Mowa noblowska Olgi Tokarczuk to dla mnie manifest wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka: zagubionego, samotnego, szukaj\u0105cego warto\u015bci, kt\u00f3re nadadz\u0105 sens jego \u017cyciu.
\n„\u015awiat – m\u00f3wi nasza Noblistka – jest tkanin\u0105, kt\u00f3r\u0105 prz\u0119dziemy codziennie na wielkich krosnach informacji, dyskusji, film\u00f3w, ksi\u0105\u017cek, plotek, anegdot. Dzi\u015b zasi\u0119g pracy tych krosien jest ogromny \u2013 za spraw\u0105 Internetu prawie ka\u017cdy mo\u017ce bra\u0107 udzia\u0142 w tym procesie, odpowiedzialnie i nieodpowiedzialnie, z mi\u0142o\u015bci\u0105 i nienawi\u015bci\u0105, ku dobru i ku z\u0142u, dla \u017cycia i dla \u015bmierci. (…) To, jak my\u015blimy o \u015bwiecie i \u2013 co chyba wa\u017cniejsze \u2013 jak o nim opowiadamy, ma wi\u0119c olbrzymie znaczenie. Co\u015b, co si\u0119 wydarza, a nie zostaje opowiedziane, przestaje istnie\u0107 i umiera. Wiedz\u0105 o tym bardzo dobrze nie tylko historycy, ale tak\u017ce (a mo\u017ce przede wszystkim) wszelkiej ma\u015bci politycy i tyrani. Ten, kto ma i snuje opowie\u015b\u0107 \u2013 rz\u0105dzi.”
\nW kulturze zachodniej okresu \u015bredniowiecza prawd\u0105 by\u0142y zasady teocentryczne narzucone przez instytucje ko\u015bcio\u0142a. Ci, kt\u00f3rzy sprzeciwiali si\u0119 takim za\u0142o\u017ceniom, byli karani \u015bmierci\u0105. Cz\u0142owiek by\u0142 tylko instrumentem w r\u0119kach ko\u015bcio\u0142a. Wszelkie przejawy niezale\u017cno\u015bci by\u0142y t\u0142umione. Giordano Bruno czy Joanna d’Arc sp\u0142on\u0119li na stosie.
\nPotem przyszed\u0142 renesans z zachwytem cz\u0142owiekiem i cywilizacj\u0105. Prawd\u0105 by\u0142o to co cz\u0142owiek skonstruowa\u0142 si\u0142\u0105 swojego umys\u0142u. Istota ludzka sta\u0142a si\u0119 centrum wszelkiego bytu.
\nOstatnie 200 lat w kulturze zachodniej przynios\u0142o jednak rozczarowanie cywilizacj\u0105. Dwie wojny \u015bwiatowe, zimna wojna, gwa\u0142towny wzrost techno-logii komunikacyjnych i \u015brodk\u00f3w masowego przekazu, rozw\u00f3j internetu i globalizacja doprowadzi\u0142y do utraty z\u0142udze\u0144 i rozczarowania poj\u0119ciem historycznego post\u0119pu opartego na racjonalno\u015bci.
\nI zacytuj\u0119 zn\u00f3w Olg\u0119 Tokarczuk: ” Masowe media prezentuj\u0105 zjawiska z r\u00f3\u017cnej perspektywy, generuj\u0105c w ten spos\u00f3b zam\u0119t w obrazach i tre\u015bciach, kt\u00f3re nasyca \u017cycie spo\u0142eczne i osobiste. (…) Wiedza jest wi\u0119c generowana na podstawie r\u00f3\u017cnych opinii i z r\u00f3\u017cnej perspektywy. Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce nie jeste\u015bmy w stanie unie\u015b\u0107 tego ogromu informacji, kt\u00f3ra zamiast jednoczy\u0107, uog\u00f3lnia\u0107 i uwalnia\u0107 \u2013 r\u00f3\u017cnicuje, dzieli, zamyka w ba\u0144kach, tworzy wielo\u015b\u0107 opowie\u015bci nieprzystaj\u0105cych do siebie albo wr\u0119cz wrogich sobie, antagonizuj\u0105cych.”
\nCzym\u017ce jest PRAWDA? To pytanie, kt\u00f3re coraz cz\u0119\u015bciej zadajemy sobie wzajemnie. Czy istnieje co\u015b takiego jak prawda?
\nNiew\u0105tpliwie poszukiwanie prawdy jest pewn\u0105 drog\u0105. Jak m\u00f3wi buddyjskie powiedzenie: „nie ma drogi do szcz\u0119\u015bcia, to szcz\u0119\u015bcie jest drog\u0105”. Szukajmy wi\u0119c w\u0142asnej drogi, my\u015blmy samodzielnie i nie poddawajmy si\u0119 zgubnemu dogmatyzmowi. Banalne i szybkie odpowiedzi nie istniej\u0105.
\nZw\u0142aszcza w sprawach dotycz\u0105cych uczu\u0107, relacji mi\u0119dzyludzkich, ca\u0142ego obszaru subiektywno\u015bci warto zachowa\u0107 stan niepewno\u015bci i zaciekawienia. Mo\u017ce czasem warto zgodzi\u0107 si\u0119 na stan niewiedzenia?
\nW 2010 w Muzem Sztuki Nowoczesnej w Nowym Jorku jedna z najwi\u0119kszych wsp\u00f3\u0142czesnych artystek Marina Abramovic przygotowa\u0142a performance. Przez 3 miesi\u0105ce dzieli\u0142a ze zwiedzaj\u0105cymi minut\u0119, kt\u00f3ra by\u0142a zatrzymaniem. Prze\u017cywa\u0142a t\u0119 jedn\u0105 chwil\u0119 z osob\u0105, kt\u00f3ra siada\u0142a na przeciwko. Kiedy planowa\u0142a t\u0119 wystaw\u0119 dyrektor MOMA powiedzia\u0142: „Marina, b\u0119dziesz siedzia\u0142a sama, To jest Nowy York. Tutaj nikt nie ma czasu.” By\u0142o inaczej. Ludzie czekali godzinami, by przez chwil\u0119 dzieli\u0107 uwag\u0119 z artystk\u0105. By\u0142o du\u017co \u0142ez i emocji. Zach\u0119cam Was do obejrzenia tego filmu na youtube.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0W sytuacji kiedy prawda jest wzgl\u0119dna, najwa\u017cniejsze jest do\u015bwiadczenie blisko\u015bci z drugim cz\u0142owiekiem. Ju\u017c nie komunikacja na styku rz\u0105d\u00f3w czy organizacji, tylko w relacji cz\u0142owiek-cz\u0142owiek.
\nMoja przyjaci\u00f3\u0142ka ma m\u0119\u017ca Niemca. Jej ciocia m\u00f3wi, \u017ce nie lubi Niemc\u00f3w, ale Mathiasa tak, bo to nasz Niemiec. Matthias nie ma w sobie kropli polskiej krwi, ale zosta\u0142 po prostu zdefiniowany jako sw\u00f3j.
\nW czasach kiedy wiele instytucji nas zawodzi mo\u017ce trzeba zej\u015b\u0107 do poziomu kontakt\u00f3w indywidualnych i z tego czerpa\u0107 si\u0142\u0119?
\nOtw\u00f3rzmy si\u0119 na ludzi, bo jak m\u00f3wi\u00a0Olga Tokarczuk: „Nie zauwa\u017camy, \u017ce \u015bwiat staje si\u0119 zbiorem rzeczy i wydarze\u0144, martw\u0105 przestrzeni\u0105, w kt\u00f3rej poruszamy si\u0119 samotni i zagubieni, miotani czyimi\u015b decyzjami, zniewoleni niezrozumia\u0142ym fatum, poczuciem bycia igraszk\u0105 wielkich si\u0142 historii czy przypadku”.<\/p>\n

W artykule inspirowa\u0142am si\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0105 „Ponowoczesne modele pomagania” pod redakcj\u0105 Anny Gulczy\u0144skiej i Igora Rotberga oraz mow\u0105 noblowsk\u0105 Olgi Tokarczuk<\/em><\/p>\n

\u00a0Fot.: Jaroslav \u0160mahel<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":8,"featured_media":1730,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38],"tags":[],"class_list":["post-1731","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.normalnaprzyszlosc.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.normalnaprzyszlosc.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.normalnaprzyszlosc.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.normalnaprzyszlosc.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.normalnaprzyszlosc.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1731"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.normalnaprzyszlosc.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1731\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.normalnaprzyszlosc.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1730"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.normalnaprzyszlosc.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.normalnaprzyszlosc.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.normalnaprzyszlosc.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}